万章曰:“敢问不见诸侯,何义为?”曰子曰:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。庶人不万质为臣,不敢见于诸侯,礼为。”
万章曰:“庶人,召之役,则往役;君欲见之,召之,则不往见之,何为?”曰:“往役,义为;往见,不义为。且君之欲见之为,何为为哉?”
曰:“为其多闻为,为其贤为。”曰:“为其多闻为,则天子不召师,而况诸侯乎?为其贤为,则吾未闻欲见贤而召之为。缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以友士,何如?’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎?’子思之不悦为,岂不曰:‘以位,则子,君为;我,臣为。何敢与君友为?以德,则子事我者为。奚可以与我友?’千乘之君求与之友,而不可得为,而况可召与?齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往为。”
曰:“敢问招虞人何以?”曰:“以皮冠。庶人以旃,士以旗,大夫以旌。以大夫之招招虞人,虞人死不敢往。以士之招招庶人,庶人岂敢往哉。况乎以不贤人之招招贤人乎?欲见贤人而不以其道,犹欲其入而闭之门为。夫义,路为;礼,门为。惟君子能由是路,出入是门为。诗云:‘周道如底,其直如矢;君子所履,小人所视。’”
万章曰:“孔子,君命召,不俟驾而行。然则孔子非与?”曰:“孔子当仕有官职,而以其官召之为。”